lunes, 15 de octubre de 2012

AVE FÉNIX




AVE FÉNIX

El fénix es un magnífico pájaro rojo todo de fuego, del tamaño de un cisne, con una gran cola dorada, pico y garras del mismo color. Anida en la cima de las montañas y se encuentra en Egipto, la India y China. El fénix puede llegar a vivir muchísimo tiempo, ya que se regenera: estalla en llamas cuando su cuerpo comienza a decaer y resurge de las cenizas como un pollito. El fénix es una criatura amable, de la que nunca se ha sabido que matara, y sólo come plantas. Como el diricawl, puede desaparecer y aparecer a voluntad. El canto del fénix es mágico: tiene fama de aumentar el valor de los puros de corazón y de infundir temor en el de los impuros. Sus lágrimas tienen grandes propiedades curativas. 
Sus lágrimas son curativas ya que cierra las heridas de las personas que tienen veneno en su cuerpo.
El ave Fénix es un Animal mitológico.


martes, 4 de septiembre de 2012

LAS MUSAS







LAS MUSAS
Diosas hijas de Zeus y Mnemosine. Eran nueve tradicionalmente, desde Hesiodo, que recoge mitos anteriores. Los nombres y campos de su actividad y protección son:
Caliope, poesía y épica.
Clío, historia.
Erato, poesía lírica y cantos sagrados.
Euterpe, música de flautas y algunos otros instrumentos de viento.
Melpómene, tragedia.
Polimnia, arte mímico.
Talía, comedia.
Terpsícore, música general y baile.
Urania, astronomía

En general eran veneradas por todos los que se dedicaban a labores intelectuales, filosofía, diálogos, etc.
Estaban bajo la dirección de Apolo y eran las que divertían a los dioses en el Olimpo.
Pocos mitos propios pueden indicarse. Por ejemplo, que fueron jueces en la competencia de Apolo con Marcias; que cegaron a Tamiris, por intentar competir con ellas, etc.
Aunque su culto más antiguo era en Pieria y Ascra, eran veneradas en toda Grecia. de donde pasó su culto a Roma.      

fuente: Mitología Griega dioses y héroes de Angel Ma. GARIBAY K. 

sábado, 21 de julio de 2012

VÍA LÁCTEA



La Vía Láctea en la mitología Griega 
Se cuenta que el dios griego Zeus, que era infiel a su esposa, tuvo un hijo llamado Heracles (Hércules, para los romanos) de su unión con Alcmena. Al enterarse, Hera hizo que Alcmena llevara en el vientre a Heracles por 10 meses, y trató de deshacerse de éste mandando dos serpientes para que mataran al bebé cuando tenía ocho meses. Sin embargo, Heracles pudo librarse fácilmente de ellas estrangulándolas con sus pequeñas manos. Heracles resultó ser el favorito de Zeus. Sin embargo, el Oráculo decía que Heracles sólo sería un héroe, puesto que era un Semi Dios. Para ser un dios inmortal debía de demostrar una valentía digna de un Dios.
Una vez que llega la historia hasta este punto, las versiones son distintas.
Una de ellas dice que Hermes, el mensajero de los dioses, puso a Heracles en el seno de Hera, mientras ella dormía, para que mamara la leche divina pero, al despertar y darse cuenta, lo separó bruscamente y se derramó la leche, formando la Vía Láctea.
Otra dice que Atenea, la diosa de la sabiduría, convenció a Hera de que Heracles mamara de ella, ya que era un niño muy lindo, pero resulta que Heracles succionó la leche con tal violencia, que lastimó a Hera, haciéndola derramar la leche, formando así la vía láctea.
Fuente: http://es.wikipedia.org/

domingo, 15 de julio de 2012

AMAZONAS



Las amazonas son en las mitologías clásica y griega una antigua nación formada por mujeres, posiblemente con base histórica. Heródoto las situaba en una región fronteriza con Escitia en Sarmacia. Fueron  reinas amazonas notables Pentesilea, que participó en la Guerra de Troya, y su hermana Hipólita, cuyo cinturón mágico fue objeto de uno de los doce trabajos de Heracles. Las amazonas solían  representarse  en el arte clásico batallando con guerreros griegos en amazonomaquias. 
En la historiografía griega y romana hay diversos relatos de asaltos de amazonas en Asia Menor. Las amazonas fueron asociadas con varios pueblos históricos durante la antigüedad tardía. A principios de la Edad Moderna, el término pasó a aludir a las mujeres guerreras en general. 

EN LA MITOLOGÍA GRIEGA


Se decía que las amazonas habían vivido en Ponto -actual Turquía- cerca de la costa del mar Euxino -mar Negro-, donde formaron un reino independiente bajo el gobierno de una reina llamada Hipólita -la que deja sueltos sus caballos-. Se suponía que habían fundado muchas ciudades, entre ellas Esmirna, Éfeso, Sinope y Pafos. Según el dramaturgo Esquilo, en un pasado lejano, habían vivido en Escitia, en el Palus Maeotis -Laguna Meótide, el mar Azov-, pero luego se trasladaron a Temiscira, al Termodonte -el río Terme, al norte de Turquía-. Heródoto las llamó Adróctonas -asesinas de varones- y afirmaba que en lengua escita eran llamadas Oiorpata, que habrían tenido este significado. Mientras que, en la Illíada, se nombra a las amazonas como Antianiras -las que luchan como varones-.
En algunas versiones del mito, ningún varón tenía permiso para mantener relaciones sexuales o residir en el país de las amazonas; pero, una vez al año para evitar la extinción de su raza, estas visitaban a los gargarios, una tribu vecina. Los niños varones que resultaban de estas visitas eran sacrificados, enviados de vuelta con sus padres o abandonados a su suerte; las niñas se quedaban con ellas, eran criadas por sus madres y adiestradas en las labores del campo, la caza y el arte de la guerra.
Invadieron Licia, pero fueron derrotadas por Belorofonte, quién había sido enviado a luchar con ellas por Yóbates, el rey de este país, con la esperanza de que encontrase la muerte a manos de las amazonas.
La tumba de Mirina se menciona en la Illíada, e interpretaciones posteriores la hicieron una amazona: según Diodoro, la reina Mirina las llevó a la victoria contra los atlantes y gorgones.
Uno de trabajos impuestos a Heracles por Euristeo fue conseguir el cinturón de la reina amazona Hipólita.
Para dicha tarea, lo acompaño su amigo Teseo, quién raptó a la princesa Antíope, hermana de Hipólita, un incidente que llevó a la invasión del Ática en represalia, donde Antíope murió junto a Teseo. En algunas versiones, sin embargo, Teseo se casaba con Hipólita y en otras lo hacía con Antíope, quién no moría. La batalla entre los atenienses y las amazonas se conmemora con frecuencia en el género artístico completo, la amazonomaquia, en bajorrelieves de mármol como el del Partenón o las esculturas como las del mausoleo de Halicarnaso.
También se decía que las amazonas emprendieron una expedición militar contra la isla de Leuce, en la desembocadura del Danubio, donde las cenizas de Aquiles habían sido depositadas por Tetis. El fantasma del héroe muerto apareció aterrorizando a los caballos, que tiraron y pisotearon a las invasoras, obligándolas a retirarse. Se dice que Pompeyo las encontró en el ejército de Mitríades
.

Fuente: http://es.wikipedia.org/




domingo, 8 de julio de 2012

EL FANTASMA DE LA ÓPERA




La novela fue publicada en 1909, está ambientada en el París del siglo XIX, concretamente en la Ópera Garnier, un edificio lujoso y monumental construido sobre un lago subterráneo entre 1857 y 1874. Los empleados afirman que la ópera está encantada por un fantasma misterioso que provoca muchos accidentes. El fantasma de la ópera (le fantôme de l'Opéra) chantajea a los dos gerentes de la ópera para que le paguen 20.000 francos al mes y le reserven una cabina privada para los conciertos, ya que él compone todas las óperas que se presentan ahí o hace arreglos musicales.
Mientras, la joven diva Christine Daaé (aparentemente inspirada en la diva sueca Christina Nilsson) que cree estar guiada por un Ángel de Música supuestamente enviado por su padre, llega a un éxito repentino en el escenario en cuanto reemplaza a la hasta entonces "Prima Donna" Carlotta, que tuvo que ser sustituida dos veces porque cayó en una extraña enfermedad.
En esta versión de la historia, Carlotta es reemplazada debido a que Erik, el fantasma, deja caer un telón de gran tamaño sobre Carlotta y hace que abandone la presentación de esa noche. Christine gana los corazones del público, incluyendo el de su amor de infancia, el Vizconde Raoul de Chagny.
El fantasma se siente celoso de la relación de Christine con Raoul, y la invita a visitarle en su mundo debajo del edificio. Ella acepta, y abajo en las catacumbas descubre que su ángel es en realidad un genio musical deforme que lleva una máscara para ocultar su cara aberrante. Ella grita de terror al contemplar su rostro verdadero, y el fantasma la encierra en su hogar, aceptando liberarla sólo cuando ella prometa que volverá a visitarlo por su propia voluntad.
Chistine está dividida entre el amor del joven y encantador vizconde Raoul, y su fascinación con la misteriosamente hermosa música del fantasma. Cuando ella se da cuenta de que su ángel es el mismo fantasma de la ópera responsable de accidentes y asesinatos, ella y Raoul deciden casarse en secreto y escapar de París, fuera del alcance del fantasma.
El fantasma descubre su plan, y durante la interpretación de Christine como Marguerite en la ópera Fausto de Charles Gounod, deja la ópera a oscuras y la secuestra en pleno escenario. Abajo, en el hogar del fantasma, tiene lugar la última confrontación, entre el fantasma, Christine y Raoul.

EL CONDE DE MONTE-CRISTO





El conde de Montecristo (Le comte de Monte-Cristo) es una novela de aventuras clásica de Alexandre Dumas padre y Auguste Maquet . Éste último no figuró en los títulos de la obra ya que Alexandre Dumas pagó una elevada suma de dinero para que así fuera. Maquet era un colaborador muy activo en las novelas de Dumas, llegando a escribir obras enteras, reescribiéndolas Dumas después. Se suele considerar como el mejor trabajo de Dumas, y a menudo se incluye en las listas de las mejores novelas de todos los tiempos. El libro se terminó de escribir en 1844, y fue publicado en una serie de 18 partes durante los dos años siguientes.
La historia tiene lugar en Francia, Italia y varias islas del Mediterráneo durante los hechos históricos de 1814–1838 (Los Cien Días del gobierno de Napoleón I, el reinado de Luis XVIII de Francia, de Carlos X de Francia  y el reinado de Luis Felipe I de Francia). Trata sobre todo los temas de la justicia, la venganza, la piedad y el perdón y está contada en el estilo de una historia de aventuras.
Dumas obtuvo la idea principal de una historia real que encontró en las memorias de un hombre llamado Jacques Peuchet. Peuchet contaba la historia de un zapatero llamado François Picaud que vivía en París en 1807. Picaud se comprometió con una mujer rica, pero cuatro amigos celosos le acusaron falsamente de ser un espía de Inglaterra. Fue encarcelado durante catorce años. Durante su encarcelamiento, un compañero de prisión moribundo le legó un tesoro escondido en Milán. Cuando Picaud fue liberado en 1814, tomó posesión del tesoro, volvió bajo otro nombre a París y dedicó diez años a trazar su exitosa venganza contra sus antiguos amigos por los que el había sido falsamente acusado falsamente de espía de Inglaterra.


fuente: http://www.wikipedia.org

ARWEN LA PRINCESA ÉLFA


Arwen (traducido del Sindarin como «doncella noble»), también llamada Undómiel -«estrella de la tarde»-, es un personaje ficticio que forma parte del legendarium creado por el escritor británico J.R.R Tolkien  y que aparece en la novela El Señor de los Anillos. Es medio elfa, hija de Lord Eldron y Celebrían, hermana de Elladan y Elrohir y tataranieta de Lúthien Tinúviel, con quien comparte buena parte de sus rasgos físicos y un destino similar. 

Durante siglos vivió entre Rivendel, el refugio y hogar de su padre, y Lothlórien, la tierra natal de su madre. Unos años antes de que finalizara la Tercera Edad del Sol, época en la que se desarrolla la novela, conoció a  Aragon en los bosques de Rivendel y ambos se enamoraron. Por él renunció a la inmortalidad propia de su mitad élfica para convertirse en su esposa y en la reina consorte del Reino Unificado de Gondor y Arnor tras la Guerra del Anillo. 

Arwen ha aparecido en diversas adaptaciones de El Señor de los Anillos, entre las que se incluyen varios juegos, la versión radiofónica de 1981 emitida por la BBC Radio y la Trilogía del director neozelandés Peter Jackson -2001, 2002, 2003-. Su aparición también estaba programada en uno de los primeros intentos que se realizaron para adaptar la novela al cine, proyectado por la empresa United Artist con John Boorman como director (años 1970).

Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Arwen

miércoles, 13 de junio de 2012

LAS SIRENAS




Las sirenas en la mitología griega eran ninfas( las ninfas eran consideradas diosas menores que vivían en lugares físicos como manantiales, bosques o montes) o diosas marinas, se las describe como mujeres hermosas con cola de pez; hechizaban a los marineros con sus cantos.
Su tipología es variada, por regla general, son sirenas de tratamiento naturalista, hermoso rostro y lagos cabellos, que en muchas ocasiones sostienen instrumentos musicales o se dedican a acariciar sus cabellos en actitud coqueta. En el siglo XVI, la actitud más generalizada de las sirenas, fue sostener con las manos un espejo y un peine. La cola era un emblema del espejo, considerado como objeto mágico, era atributo de la mujer impura, y servía para contemplar el rostro de la muerte o el culto al diablo (similitud a afrodita en el mundo clásico). Más adelante las sirenas aparecen amamantando a sus crías. La leche de las sirenas contenía una proteína que permitía el crecimiento rápido de los héroes abandonados en el agua.

Fuente: 
http://es.wikipedia.org/wiki/Sirenas  

viernes, 6 de abril de 2012

GÁRGOLAS


GÁRGOLAS (Mitología)

La Gárgola son unos seres imaginarios, representados generalmente en piedra, que posee características a menudo grotescas. Su nombre puede derivar del idioma francés gargouille -gargouiller, producir un ruido semejante al de un líquido en un tubo-, y éste del idioma latín gargărīzo, que a su vez deriva del griego hacer gárgaras.

Descripción 

El origen de las gárgolas se remonta a la Edad Media y se relaciona con el auge de los bestiarios y los tormentos del infierno. Es cierto también que la imaginación de los artistas medievales estaba abonada por mitos aún más antiguos. De hecho, las primeras gárgolas fueron bautizadas con el nombre de "grifos", o bien evidenciando así su raigambre clásica. No obstante, la iconografía gargólica no se limitaba a la mera representación de grifos, sino que plasmaba, además, otros seres fabulosos que podían tomar la forma de animales, seres humanos o una mezcla de ambos; pero siempre representados de manera más o menos monstruosa.


Las gárgolas, por otra parte, cumplían tres funciones básicas, a saber:
  • Desaguar los tejados. Ver gárgola -arquitectura-.
  • Decorar dichos desagües buscando, por tanto, una finalidad estética.
  • Ahuyentar a brujas, demonios y otros espíritus del mal.Similar a los Perros de Fu, en el lejano Oriente.

sábado, 7 de enero de 2012

LOS ÆSIR



Los Æsir o Ases -singular Ás, femenino Ásynja, femenino plural Ásynjur, anglosajón Ós, protogermánico Ansuz-, son los principales dioses del panteón de la mitología nórdica. Están emparentados con Odín y habitan en el Asgard -es la ciudad de los Æsir -,  son mencionados bajo el término genérico guðin «dios». El término femenino es Ásynjur. Aparecen en la religión escandinava luego de las invasiones indoeuropeas -La cultura indoeuropea alcanzó ciertas ventajas sobre otros pueblos, como la ganadería equina, el carro o la agricultura del trigo, y se expandió hasta abarcar el espacio entre el Círculo Polar Ártico, el sur de Portugal y la India.- Estos pueblos se expresaban en una lengua con características similares a las que se hablan hoy en la mayor parte Europa, Irán e India, incluyendo lenguas muertas como el sánscrito, el latín o el hitita.
La falta de escritura durante el período protoindoeuropeo ha privado a los historiadores de datos fehacientes, pero algunos arqueólogos aventuran la hipótesis, según la cual el tronco común a las culturas indoeuropeas sería una conjunto de gente seminómadas que encontró sus fundamentos materiales en el caballo, la rueda, el desarrollo del metal, la agricultura y la ganadería. Características culturales comunes a los protoindoeuropeos una religión común politeístas con varios dioses celestiales.
Posiblemente poseyeran algunas ventajas tecnológicas que les permitieron expandirse a costa de otros pueblos, aunque algunos autores se argumentan sobre una base arqueológica que la expansión pacífica.
La cultura comparada permite conjurar que poseían tradición poética, que usaron para cantar las hazañas de sus dioses y héroes que parece ser antiquísima. La cultura indoeuropea parece constituir la raíz de la civilización europea 
antigua, así como de la civilización indoirania antigua.

Fuente: http://www.wikipedia.org

jueves, 3 de noviembre de 2011

GNOMOS




Según las antiguas mitologías de Europa del Norte, los gnomos son cada uno de los enanos fantásticos o genios elementales de la Tierra, en cuyas entrañas moran trabajando en las minas custodiando los tesoros subterráneos y cuidando de los metales y piedras preciosas.

El vocablo gnomo no está claro, procediendo para algunos de una mala traducción del latín medieval gnomus y del verbo griego que significa «conocer». Para otros, sin embargo, derivaría del griego genomós, que quiere decir «terrestre».

Los gnomos forman un pueblo sobrenatural de seres muy pequeños e invisibles, dotados de singular astucia, que nació de la fantasía de los visionarios Hebreos llamados cábalistas (La Cábala o Qabbaláh del idioma hebreo  קַבָּלָה‎ qabbalah 'recibir' es una de las principales corrientes de la mística judía.) Los gnomos poseían la presciencia, conocían los secretos de la Tierra y eran el alma de ésta. Los autores de dicha doctrina aseguraban que el aire, la tierra, el agua y el fuego se agitaban merced a los seres invisibles que animaban estos elementos. Según los cabalistas, Dios asignó el imperio del fuego a la salamndra, el del aire a los silfos que son espíritus elementales del aire. Y es como se conoce comúnmente al macho de lo que sería el hada, el del agua a las ondinas, en la mitología germánico-escandinava, se llamaban ondinas a las ninfas acuáticas de espectacular belleza que habitaban en los lagos, ríos, estanques o fuentes. Tienen su correspondencia en las Náyades de la mitología griega  y el de la tierra, no en la superficie sino en el interior, a los gnomos. Estos moraban en las figuras metálicas del globo, en el interior de las grutas, llenas de estalactita de maravilloso efecto. Eran los guardianes de las minas de oro y plata.
Los gnomos, aunque no pertenecen propiamente a la mitología sino a la superstición, Superstición es la creencia en que un determinado fenómeno o situación tiene una explicación mística o mágica o simplemente asumida cultural, social o religiosamente sin ningún tipo de demostración científica, recuerdan a los Telequines,  los telquines (en idioma griego  Τελχινες, ‘difamador’) eran nueve hermanos, mitad marinos, mitad terrestres, con cabeza de perro, la parte inferior del cuerpo en forma de cola de pez o de serpiente y los dedos de las manos palmeados. Eran conocidos como niños-peces y a los Cabiros, en la mitología griega, los Cabiros o Cabirios (en  griego antiguo Κάβειροι Kabeiroi) eran un grupo de enigmáticas deidades ctónicas, (o sea deidades que pertenecían a la Tierra), genios que representan el trabajo en los metales adorados por los griegos en localidades de naturaleza volcánica. Sin embargo, los mitólogos nada han dicho hasta ahora que sepamos de que pudiese haber relación entre esos personajes míticos de Grecia y los gnomos. Estos se repartieron con la filosofía de Pitágoras cabalística por todo el globo y aunque sufrieron varias modificaciones, según se fueron acomodando a las distintas culturas de los pueblos, siempre conservaron el carácter de dueños del imperio de la tierra y de guardianes de sus minas. La estatura de estos pequeños genios iba en progresión descendente hasta la más diminuta. Son unos seres fantásticos que aparecen en cuentos, dibujos animados, etc. Suelen estar representados en cerámica en los jardines de algunas casas, predominando así en los Estados Unidos de Ámerica.
 
Fuente: http://www.wikipedia.org

miércoles, 26 de octubre de 2011

LOS CENTAUROS


En la mitología griega, los centauros (en griego Κένταυρος Kentauros, ‘matador de toros’, ‘cien fuertes’, plural Κένταυρι Kentauri; en latín Centaurus/Centauri) son una raza de seres con el torso y la cabeza de humano y el cuerpo de caballo. Las femeninas reciben el nombre de centáurides.
Vivían en las montañas de Tessalia y se les consideraba hijos de Kentauros (el hijo de Ixión y Néfele) y algunas yeguas magnesias, o de Apolo y Hebe.Los centauros son muy conocidos por la lucha que mantuvieron con los lápitas, (Se denomina lápita o lapita, en la mitología griega, a la persona perteneciente a una región situada en Tessalia, denominada Perrabia, junto a los montes Olimpo y Osa y a ambos lados del río Peneo), provocada por su intento de raptar a Hipodamía, (En la mitología griega Hipodamía en griego  Ἱπποδαμία) o Deidamía era una de las mujeres más hermosas de su generación. Era hija de Butes o de Adrasto, rey de Argos, y esposa de Pirítoo, el rey de los lápitas) el día de su boda con Pirítoo, rey de los lapitas y también hijo de Ixión. La riña entre estos primos es una metáfora del conflicto entre los bajos instintos y el comportamiento civilizado en la humanidad.Teseo, un héroe y fundador de ciudades que estaba presente, inclinó la balanza del lado del orden correcto de las cosas, y ayudó a Pirítoo. Los centauros huyeron.Escenas de la batalla entre los lápitas y los centauros fueron esculpidas en bajorrelieves en el friso del Partenón, que estaba dedicado a la sabia diosa Palas Atenea.
Como la Titanomaquia (En la mitología griega, la Titanomaquia en griego antiguo Τιτανομαχία Titanomakhía, ‘Guerra de los Titanes’) fue la serie de batallas libradas durante diez años entre las dos razas de deidades muy anteriores a la existencia de la humanidad: los Titanes, luchando desde el monte Otis y los Olímpicos, que llegarían a reinar en el monte Olimpo), la derrota de los Titanes ante los dioses Olímpicos, las contiendas con los centauros representan la lucha entre la civilización y el barbarismo y es conocida como Centauromaquia.
El personaje general de los centauros es el de seres salvajes, sin leyes ni hospitalidad, esclavos de las pasiones animales. Dos excepciones a esta reglas son Folo y Quirón, que expresaban su «buena» naturaleza, siendo centauros sabios y amables.
Folo (en griego antiguo  Φόλος Phólos) era un sabio centauro y amigo de Heracles. 
Daba nombre al monte Foloe de Arcadia. Murió al ser alcanzado por una flecha perdida disparada por Heracles mientras éste cazaba al jabalí Erimanto, el cuarto de sus doce trabajos. el jabalí de Erimanto era una criatura que causaba estragos en todo el contorno y que vivía en Erimanto un monte de la Arcadia y la Élide, hoy se llama Olonos. Quirón (en griego antiguo Χείρων Kheírôn, ‘el inferior’ de los hijos de Crono) es un centauro inteligente, sabio y de buen carácter, a diferencia de la mayoría de los de su clase. Era hijo de Crono y de Filira, una hija de Océano, y padre de Ocírroe con la ninfa Carclo, Quirón vivía en una cueva del monte Pelión, en Tessalia, y fue un gran educador en música, arte, caza, moral, medicina y cirugía, y tutor de los héroes Áquiles, Ajax, Asclepio, Teseo, Jasón, Aristeo, Acteón y Heracles.

Neso (en griego antiguoΝεσσος Nessos; en latín Nessus) era un famoso centauro, hijo de Ixión y Néfele, una ninfa-nube a la que Zeus había dado la forma de Hera. En un acceso de lujuria, intentó raptar a Deyanira, la esposa de Heracles.  Éste vio a Neso intentando violar a su esposa desde el otro lado del río Eveno y le disparó una flecha envenenada al pecho. Como último acto de maldad, mientras agonizaba, Neso le dijo a Deyanira que su sangre aseguraría que Heracles le fuese siempre fiel. Deyanira le creyó estúpidamente, y cuando su confianza en Heracles empezó a menguar, untó una camisa con la sangre y se la dio a su marido, quien murió lenta y dolorosamente cuando la camisa quemó (con llamas reales o por el calor del veneno) su piel.
Muchas leyendas sobre los centauros sostienen que son criaturas muy inconstantes, que miran con frecuencia al cielo para determinar sus destinos. Son grandes astrólogos y muy aficionados a la adivinación.


Fuente
: http://www.wikipedia.org

jueves, 20 de octubre de 2011

ALEJANDRO MAGNO


Alejandro III de Macedonia, más conocido como Alejandro Magno (griego: Μέγας Αλέξανδρος, romanización Mégas Aléxandros); Pella, 20 o 21 de julio de 356 a. C.-Babilonia, 10 o 13 de junio, de 323 a. C.), fue el rey de Macedonia desde 336 a. C.hasta su muerte. Hijo y sucesor de Filipo II de Macedonia. Filipo lo había preparado para reinar, proporcionándole una experiencia militar y encomendando a Aristóteles su formación intelectual. Alejandro Magno dedicó los primeros años de su reinado a imponer su autoridad sobre los pueblos sometidos a Macedonia, que habían aprovechado la muerte de Filipo para rebelarse. Y enseguida –en el 334 a. C.– lanzó a su ejército contra el poderoso y extenso Imperio Persa, continuando así la empresa que su padre había iniciado poco antes de morir: una guerra de venganza de los griegos —bajo el liderazgo de Macedonia— contra los persas.
En su reinado de 13 años, cambió por completo la estructura política y cultural de la zona al conquistar el Imperio Persa y dar inicio a una época de extraordinario progreso e intercambio cultural, en lo que a lo griego se refiere se expandió por los ámbitos mediterráneo y próximoriental. Es el llamado Período Helenístico (323–30 a. C.) Tanto es así, que sus hazañas lo han convertido en un mito y, en algunos momentos, en casi una figura divina, posiblemente por la profunda religiosidad que manifestó a lo largo de su vida.
Tras consolidar la frontera de los Balcanes
 y la hegemonía macedonia sobre las ciudades-estado de la antigua Grecia, poniendo fin a la rebelión que se produjo tras la muerte de su padre, Alejandro cruzó el estrecho de los Dardanelos (que se encuentra ubicado entre Europa y Asia), dirigiéndose hacia Asia Menor (334 a.C.) y comenzó la conquista del Imperio Persa, regido por Darío III. Victorioso en las batallas de Gránico (334), Issos (333), Gagugamela (331), y de la Puerta Persa (330), se hizo con un dominio que se extendía por la Hélade, Egipto, Anatolia, Oriente Próximo y Asia Central hasta los ríos Indo y Oxus.
Habiendo avanzado hasta la India, donde derrotó al rey Poro en la batalla del Hidaspes (326), la negativa de sus tropas a continuar hacia Oriente lo obligó a regresar a Babilonia, donde falleció sin completar sus planes de conquista de la península arábiga. Con la llamada "política de fusión", Alejandro promovió la integración de los pueblos sometidos a la dominación macedonia promoviendo su incorporación al ejército y favoreciendo los matrimonios mixtos. Él se casó con dos mujeres persas de noble cuna.
El conquistador macedonio falleció en circunstancias oscuras, dejando un imperio sin consolidar. El control sobre diversas regiones era débil en el mejor de los casos, y había partes del norte de Asia Menor que jamás se hallaron bajo dominio macedonio. Al morir sin nombrar claramente un heredero, le sucedió su medio hermano Filipo III Arriedeo (323–17), que era deficiente, y su hijo póstumo Alejandro IV (323–9). Meros figurones, el verdadero poder estuvo en manos de sus generales, los llamados diádocos (sucesores), que iniciaron una lucha despiadada por la supremacía que conduciría al reparto del imperio de Alejandro y su fraccionamiento en una serie de reinos, entre los cuales acabarían imponiéndose el Egipto Ptolemaico, el Imperio Seléucida y la Macedonia antigónida.
Alejandro es el mayor de los iconos culturales de la Antigüedad, ensalzado como el más heroico de los grandes conquistadores, un segundo Aquiles, 
o vilipendiado como un tirano megalómano que destruyó la estabilidad creada por los persas. Su figura y legado ha estado presente en la historia y la cultura tanto de Occidente como de Oriente a lo largo de más de dos milenios, y ha inspirado a los grandes conquistadores de todos los tiempos, desde Julio César hasta Napoleón Bonaparte.
Fuente: http://www.wikipedia.org

viernes, 14 de octubre de 2011

EL HOMBRE LOBO

 

El hombre lobo, también conocido como licántropo, -La licantropía es la mitológica habilidad o poder que tiene un ser humano para transformarse en lobo o licántropo-. Es una criatura legendaria presente en muchas culturas independientes a lo largo del mundo. Se ha dicho que este es el más universal de todos los mitos (probablemente junto con el del vampiro), y aún hoy, mucha gente cree en la existencia de los hombres lobo o de otras clases de «hombres bestia». Todas las características típicas de aquel animal  -como son la ferocidad, la fuerza, la astucia y la rapidez- son en ellos claramente manifiestas, para desgracia de todos aquellos que se cruzan en su camino. Según las creencias populares, este hombre lobo puede permanecer con su aspecto animal únicamente por espacio de unas cuantas horas, generalmente cuando sale la luna llena.
En el folclore y la mitología, 
un hombre lobo es una persona que se transforma en lobo, ya sea a propósito o involuntariamente, a causa de una maldición o de otro agente exterior. El cronista medieval Gervase de Tilbury asoció la transformación con la aparición de la luna llena, pero este concepto fue raramente asociado con el hombre lobo hasta que la idea fue tomada por los escritores de ficción moderna. La mayoría de las referencias modernas están de acuerdo en que un hombre lobo puede ser asesinado si se le dispara una bala de plata, aunque esto es producto de la narrativa moderna y no aparece en las leyendas tradicionales. Como dato adicional, en versiones modernas, se agregó la idea que ha existido una fuerte rivalidad entre vampiros y hombres lobo, debido a que pertenecen a una misma raza de criaturas.
Nadie sabe con exactitud cuándo se originaron las leyendas sobre hombres lobo. Puede que se trate de una superstición tan antigua como la humanidad misma, originada como explicación de diversas patologías.
ETIMOLOGÍA DEL NOMBRE
La palabra licántropo tiene su raíz en el griego lycanthropus y este a su vez de las palabras griegas: λύκος, lýkos ['lobo'] ; άνθρωπος, ánthrōpos ['hombre'].
Otra expresón utilizada es lobizón cuya etimología proviene del idioma portugués lobisomem (lobo + homem), «hombre-lobo».


Fuente: http://www.wikipedia.org

EL YETI


El Yeti o abominable hombre de las nieves o según los lamas del Himalaya como también lo conocen como Migou es un críptido, Críptido es un animal que, según algunos autores, permanecería oculto al escrutinio científico formal. Interpretado como un simio gigante emparentado con el Pie Grande norteamericano. Ante la ausencia total de pruebas, sólo se cuenta con relatos que lo describen como un simio gigante bípedo que se cree está localizado en las zonas boscosas de la cordillera del Himalaya.
INVESTIGACIONES
Quienes creen en su existencia lo consideran un pariente lejano del oranguntán que habitó en esta cordillera hace millones de años; y que por las características que presentaría, posiblemente esté emparentado con el Pie Grande.
Según otros autores, los primates y en general los simios en particular sólo viven en lugares donde existen frutas todo el año, es decir, en las zonas tropicales. En el año 2008, un grupo de investigación japonés encabezado por el científico Yoshiteru Takashi, líder del proyecto Yeti nipón, recorrió durante 42 días la región de alta montaña Dhaulagiri IV dejando constancia de haber fotografiado presuntas huellas de unos 45 cm de longitud del escurridizo primate. Takashi asegura que volverá a Nepal y al Tíbet durante los próximos años y no dejará el proyecto hasta que su grupo obtenga pruebas fehacientes de la existencia del ser legendario más buscado del planeta. El Yeti también es llamado "El Mono Dorado"
En algunos monasterios de Nepal se conservan restos supuestamente pertenecientes al Yeti, pero que posteriormente se ha demostrado pertenecen a una especie de cabra local. Por otra parte es muy dudosa la existencia de simios de semejante tamaño. En los monasterios budistas de Nepal, se dice que conservan como reliquias los cueros cabelludos o escalpos de Yetis (además de una supuesta mano incorrupta en el de Pangboche). En 1961, tras un estudio efectuado se dio a conocer que pertenecía a otra especie de animal, un pariente del rebeco, el serau del Himalaya y no un primate desconocido. El objeto en cuestión, es un tipo de caperuza que suelen utilizar los monjes en las danzas rituales. La de los otros monasterios estaban igualmente confeccionadas. Estos artilugios se veneran y son considerados auténticas reliquias por parte de los monjes del monasterio porque son antiguos, tienen más de trescientos años.

Fuente: http://www.wikipedia.org